Carnaval 2026 dans la vitrine de l'Hôtel-Dieu

Dans le centre du village de Salbertrand, dans la vitrine de l’Hôtel Dieu, le Carnaval revient avec une installation dédiée à des rituels anciens et des masques traditionnels.

Le labourage de la neige, le bonhomme de paille et le costume du Carnaval, les masques en bois sculptés par l’artiste salbertrandais Dario Milesi, les vizajeřa, les seringues utilisées par les siringäri pour faire des blagues et arroser les gens, les grelots sont des symboles d'une fête d'origine ancienne qui a su se transmettre de génération en génération tout en se contaminant et en s'ouvrant à la modernité.

L’allocation joyeuse et colorée créée dans la vitrine par le Musée Écomusée Colombano Romean rend hommage au Carnavà du Guéini, le Carnaval des Salbertrandais, surnommés depuis toujours Guéini (du verbe occitan arguéinā : s'agiter), des gens qui savent “faire la fête comme il se doit”. L'esprit avec lequel on célèbre encore aujourd'hui le Carnaval à Salbertrand reste fidèle à ce surnom et maintient vivantes certaines traditions ayant survécu au temps, comme le défilé avec la müsicca, la distribution maison par maison des turtiòu du dimanche et la lecture du testament, avec le brasier du Carnaval au cours du deuxième défilé qui a lieu le soir du Mardi Gras.

Dans la vitrine de l’Hôtel Dieu, le masque du Carnaval et de la vache, avec la charrue, rappellent le rite du labourage de la neige traditionnellement interprété par deux hommes avec des masques d'animaux, des peaux de vache sur les épaules, attelés à une charrue guidée par un laboureur, avec sa femme, la maîtresse de maison, la menajeä, qui semait et les enfants qui suivaient et couvraient le sillon. Un geste qui représentait le processus évolutif de fertilisation symbolique de la terre. Rites anciens d'une époque festive cyclique qui marquait le retour de la lumière après l'obscurité de l'hiver et célébrait le réveil de la nature.

Des rituels propitiatoires, des personnages, des gestes et des messages imprimés dans la mémoire des anciens du village ont été explorés par une recherche anthropologique approfondie, menée par la chercheuse Lia Zola et publiée dans le Cahier n°6 de l’Ecomusée (2009).
La nouvelle installation a été réalisée grâce à l'association ArTeMuDa qui, avec son Laboratoire de Recherche Théâtrale de Salbertrand, a, en 2006, assuré la réinterprétation du Carnaval traditionnel de Salbertrand tel qu'il se célébrait avant la Seconde Guerre Mondiale.
Pour en savoir plus, il est recommandé de visionner le documentaire vidéo proposé en première vidéo le soir du Mardi Gras lors de l'édition 2021 de Chantar l'Uvern.